joi, 16 octombrie 2014

Din ciclul " Minunile lumii in 200 de cuvinte"


3.      Grădinile Suspendate din Babilon, între legendă și adevăr

Grădinile Suspendate din Babilon , numite așa fiindcă plantele erau cultivate la o anumită înălțime deasupra solului pe o terasă înaltă și nu în pământ, cunoscute ca ” ale Semiramidei”, nu au fost niciodată identificate în mod convingător și nici existența  lor nu a fost dovedită.  
Așa cum ne spune Diodor din Sicilia, care a trăit pe la mijlocul sec. I î.Hr., acestea au fost construite nu de Semiramida sau Nabucodonosor al II-lea, ci de un rege sirian, pentru a-i face pe plac uneia dintre concubinele sale. Aceasta,  fiind persoana de neam, ar fi tânjit după locurile natale și ar fi cerut regelui să imite, printr-o grădină plantată, peisajul  deosebit al  Persiei. Uriașele grădini ocupau o suprafață de 15000 m² și se ridicau în patru terase până la 77 metri înălțime. Sub terase, sprijinite pe mai multe coloane, se găseau camere răcoroase pentru familia regală. Vestitele grădini au fost dărâmate de perși  în timpul ocupării Babilonului. 
Cercetătorii susțin ca descrierea  lui Diodor din Sicilia ar avea ca sursă o istorie pierdută a lui Alexandru cel Mare scrisă de Cleitarchus din Alexandria pe la sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr.

Fîrtat Ilie, bibliotecar

Din ciclul " Minunile lumii in 200 de cuvinte"


      2.   Farul din Alexandria

Farul a fost construit în secolul al III-lea î.Hr. în Egipt pe insula Pharos împrumutând numele acesteia. La început a fost doar un simbol al portului, apoi a devenit indicator pentru marinari. Farul avea o înălțime între 115 și 135 de metri și a fost pentru mult timp cea mai mare clădire făcută de om. 
Cine a construit Farul și data precisă a înălțării acestuia sunt două probleme aflate încă în atenția specialiștilor. Unele izvoare dau ca an de începere a construcției 297 î.Hr. în timpul lui Ptolomeu I Soter, iar altele anii 283-282 î.Hr, în timpul lui Ptolomeu II Philadelphus. Alte  surse atribuie construcția lui Sostratos. Numele lui Sostratos este legat de construcție, ca arhitect, sau, cum sugerează Peter Fraser,  ca donator, el fiind un nobil bogat și un diplomat din Alexandria. La baza Farului sta scris "Eu Sostratos fiul lui Dexiphanes din Chinidai, ofer această operă Zeilor Navigatori și oamenilor care călătoresc pe mări".
A fost construit din blocuri uriașe de marmura albă. Deasupra farului era o statuie, Poseidon sau Zeus.
Un manuscris din mânăstirea de la Montpellier stabilește data distrugerii Farului din Alexandria la 8 august 1303, în urma unui cutremur.

Fîrtat Ilie, bibliotecar

Din ciclul " Minunile lumii in 200 de cuvinte"


1. Colosul din Rodos

Despre Colosul din Rodos se știu foarte puține lucruri. Nu se știe unde a fost înălțat și nici cum arăta, deși Colosul din Rodos este menționat de șaisprezece ori în scrierile antice. Strabon, Pliniu cel Bătrân sau Philon din Bizanț ridică mai mult întrebări decât răspunsuri legate de acesta.
După ce Demetrios, fiul lui Antigonus, rege al Macedoniei, a părăsit asediul asupra Rodosului, locuitorii cetății au vândut întregul echipament de asediu al acestuia, părăsit lângă zidurile cetății, iar  banii au fost folosiți pentru înâlțarea unei statui enorme din bronz, în onoarea zeului-soare care patrona insula, Helios. Statuia a fost realizată de sculptorul Chares din Lindos între anii 294-282 î.Hr. Acesta și lucrătorii săi au turnat o statuie de 33 metri pusă pe un soclu de 15 metri. Se spune că au fost folosite 15 tone de bronz și 9 tone de fier.
Pliniu cel Bătrân și Strabon menționau că această statuie a fost doborâtă de un cutremur, când i s-a rupt un picior, 56 de ani mai târziu, fiind ruptă de la genunchi. Reconstrucția ei a fost oprită de oracol.
 Se crede că ea a inspirat sculptorul francez Auguste Bartholdi care a construit Statuia Libertății din SUA.

Fîrtat Ilie, bibliotecar

Românul, frate cu codru?


Românul, frate cu codru?

            Când eram copii, elevi fiind, la lecțiile de istorie ni se povesteau faptele de vitejie ale marilor noștri domnitori în războaiele de apărare împotriva cotropitorilor. Invariabil, aproape în toate marile izbânzi, codrul, natura în general aveau un rol hotărâtor. Vă amintiți de rezistența îndârjită a dacilor, de victoriile de la Rovine, de pe Neajlov, din Codri Cosminului, etc., etc.. Din vremea dacilor și până în timpurile moderne, el, codru, ne-a fost frate bun. Nu ne-a dezamăgit niciodată! El a fost cel care ne-a dat aerul curat ce-l sorbeam cu nesaț în scurta noastră trecere prin această lume, ne-a hrănit atât pe noi oamenii cât și pe celelalte viețuitoare, ne-a apărat împotriva stihiilor de tot felul, ne-a încălzit, dar câte nu a făcut pentru noi! Este foarte greu acum să le enumeri pe toate binefacerile venite din partea fratelui nostru CODRU.
De aici și vorba că românul este frate cu codru.
            Azi, când vezi imagini apocaliptice, cu întinse dealuri și văi dezgolite de vegetația forestieră, coloane interminabile de mașini ce cară cheresteaua rezultată în urma defrișărilor criminale, munții de rumeguș, etc., îți pui întrebarea firească:  o mai fi el românul frate cu codrul? Sau ce frate putem să ne mai numim când, în numele unei îmbogățiri rapide și efemere, lovim atât de laș în bunul nostru frate?
            Poeții noștri l-au cântat în versurile lor. Vă mai amintiți de versurile eminesciene din manualul de citire din clasele primare ” Codrule, codruțule,/ Ce mai faci drăguțule,... /” din poezia ” Revedere”. ?   Ei bine azi cred că poetul ar fi scris versurile puțin schimbate și anume: ” Codrule, codruțule,/ Unde ești drăguțule,.../.
Oare asta să fie recunoștiința noastră, a oamenilor, pentru tot binele făcut de generații?
 Eu, unul, mai cred în înțelepciunea românului și în minunea venirii minții de pe urmă. Dar sper sa nu fie prea târziu.

                                                                                  Fîrtat Ilie, bibliotecar

miercuri, 17 septembrie 2014

Hestia


Hestia

Copil fiind, mergeam adesea în vacanța de vară la Cetate, în excursie, împreună cu profesorul de istorie. Aici, după o lecție autentică de istorie locală, presărată cu multe aplicații practice precum confecționarea unui arc cu săgeți, a unui adăpost din ramuri de stejar și furișarea în spatele dușmanului, încingeam un meci de fotbal, iar seara, ajunși acasă, rupți de oboseală după un drum atât de istovitor și după o partidă de fotbal epuizantă picam morți, uitând de foame și de sete.
Cu greu le venea părinților să creadă că odraslele lor, care nu intrau în casă până la miezul nopții, se culcă odată cu găinile! Pentru că, vacanță fiind, ne strângeam în fiecare seară în ulița satului și ne jucam de –a v-ați ascunselea, hoții și vardiști și alte jocuri pe care le inventam după vizionarea vreunui film de acțiune la Căminul cultural, toți copiii din mahala. De multe ori, câte un vecin mai cârcotaș, pe motiv că nu se poate odihni de hărmălaia stârnită de noi, ne mai luau în tăbârcă, ba ne mai făcea și de ocară a doua zi pe la părinți. Suportam morala, de multe ori făcută și cu nuiaua sau alte pedepse pe măsura faptelor și seara, uitând de toate promisiunile făcute, o luam de la început cu și mai mult avânt.
            Peste ani, cu frumusețea acelor clipe încă în suflet, am ajuns iar la Cetate. De data asta singur. Mi-am instalat cortul chiar in incinta cetății, hotărât să-mi petrec noaptea, o noapte frumoasă de vară, caldă și înstelată brăzdată de o lună argintie cât roata carului, pe unul din locurile cele mai dragi copilăriei mele. După ce am umplut termosul cu apă proaspătă de la izvorul ce-și poartă firicelul de apă chiar de sub cetate, am adunat câteva brațe de surcele din pădurea din apropiere pentru întreține un mic foc menit să alunge, peste noapte, eventualele animale sălbatice, dar mai ales țânțarii ce devin extrem de sâcâitori pe o astfel de vreme.
            După isprăvirea acelor preocupări gospodărești, care au ocupat destul timp, deja instalându-se întunericul, am servit o cină frugală și am aprins focul, în fața cortului,  într-o vatră improvizată din pietrele ce abundă în zonă. Am lăsat cortul deschis, închis doar cu plasa de țânțari, și în jocul fantastic de umbre creat de flăcările focului pe care am mai pus o buturugă cu gândul să țină focul viu cât mai mult,  m-am lansat într-o plăcută contemplare a unei porțiuni destul de generoase de cer oferit de deschiderea cortului, cer încărcat de stele strălucitoare, lăsând frâu liber amintirilor ce mă năpădeau.

**

            Cetatea se ridica maiestoasă pe culmea dealului, străjuind drumul ce vine de la cetatea Sucilor, Sucidava și urcă spre Sarmisegetusa, în inima munților. Cetatea, construită din valuri de pământ întărite cu piatră pe care au ridicat ziduri trainice de apărare din trunchiuri de stejari, în vremuri de restriște, adăpostea poporul frumoasei regine Hestia, până trecea pericolul.
Hestia, prin venele căreia curgea sângele aprig al unor înaintași viteji ce străjuiseră culmea dealului de mai multe generații, nu reușise să-l convingă pe bătrânul ei tată că ea este la fel de puternică și de vitează ca oricare dintre flăcăii neamului, cu care nu ezita să se ia la întrecere în mânuirea armelor! Și nu de puține ori ieșea învingătoare, spre satisfacția acestuia. Dar viteazul Zoltes, se stinsese la o vârstă venerabilă cu inima strânsă că nu a fost milostivit de zeița Bendis cu un băiat care să-i ducă mai departe vitejia!
În zadar ceruse Zoltes în Sfatul Bătrânilor să fie ales un nou rege. În zadar le spunea  că spre binele neamului trebuia ales un nou rege. Toți acești bătrâni războinici, sătui de câte văzuseră în viața lor tumultoasă l-au refuzat și cu toți au hotărât ca  Hestia să-i conducă! Curajul, vitejia, înțelepciunea dar și frumusețea ei au atârnat greu la luarea acestei decizii. Prin toate aceste calități, Hestia se făcuse iubită de întregu-i neam. Această dovadă de dragoste din partea poporului pentru Hestia parcă a mai oblojit sufletul bătrânului Zoltes ușurându-i plecarea la strămoși în fața cărora urma să dea socoteală pentru faptele sale.
Dar zeița Bendis nu se arăta nici cu Hestia prea generoasă. În zadar încercaseră flăcăii s-o curteze, inima acesteia se arăta la fel de greu de cucerit ca și cetatea de pe culmea dealului. În van vorbise și bătrânul ei tată că i-avenit vremea măritișului și că trebuie să se așeze la casa ei, Hestia le răspundea tuturor, râzând că încă nu-i vremea trecută și că o să facă și pasul acesta atunci când vor hotărî zeii.

                                               **
  Era o iarnă cumplită. Crivățul sufla cu putere troienind nămeții. Stejarii trosneau sub greutatea zăpezii. Lupii, urlau prin desișuri. Bătrânii spuneau că nu văzuseră în viața lor o iarna mai câinoasă ca asta. Sufereau de frig și animalele, nu numai oamenii! Ca să se mai încălzească, dar să le și ferească de atacul lupilor, care pe o astfel de vreme deveniseră foarte îndrăzneți, noaptea le închideau în cetate.
Hestia, frumoasa regină getă, după ce s-a sfătuit cu bătrânii, în înțelepciunea-i recunoscută, a hotărât ca întreaga suflare să părăsească cetatea și să ia drumul muntelui să se adăpostească în Peșteră. Peștera le mai oferise și în alte vremuri de restriște adăpost. De câte ori nu ascunseseră acolo copiii, femeile și bătrânii când cei care se vânturau prin lume după pradă veneau peste ei! Se ascundeau până când erau aruncați în praful drumurilor pe care veniseră  de către luptătorii viteji ai neamului.
Hestia poruncise să se facă tărgi din prăjini de lemn legate de cai pe care să se pună proviziile, copiii, bătrânii și bolnavii. Tinerii și bărbații în putere, înfășurați în blănuri de oaie, conduc turmele de oi, boi, vaci și cai. Din Cetate pornește spre munte o lungă coloană. În frunte animalele mari, să deschidă pârtia, urmate de turmele de  oi, apoi caii cu proviziile, iar oamenii în putere încheiau coloana.
În acele vremuri, zei erau mai aproape de oameni, de nevoile și suferințele lor.  Zebeleizis, zeul fulgerelor și tunetelor, ce-și avea sălașul în subteranele muntelui,  întruchipat într-un bărbat chipeș, cu barbă neagră și stufoasă, o zărește pe frumoasa Hestia în mijlocul poporului său. Inima acestuia se topește. O stare de neliniște necunoscută până atunci pune stăpânire pe zeu. El care stăpânea puterea fulgerelor și tunetelor, el care stăpânea focul universului ajunse să fie mistuit de foc. Dar de un alt fel de foc. Focul dragostei! Acel foc ce nu-i ocolește nici pe oameni nici pe zei! Cei atinși de acest foc din oameni devin zei iar din zei devin oameni! Să fi fost mâna lui Bendis?

**
Pădurea răsună de  chiotele și strigătele de bucurie ale unui popor ce petrece. Fluierele se întreceau în doine și hore iar oamenii băteau pământul cu picioarele, în ritmul acestora, în jocuri vioaie. Cei mai în vârstă, făcând în ciudă perechilor de flăcăi și fete, conduceau jocurile. Printre ei se mai sumenea câte un unchiaș cu câte-o babă spre deliciul celor de pe margine. În jurul unor mese întinse pline cu bucate, poporul petrecea la nunta reginei lor. Pentru că Hestia făcea pe voia zeilor și poporului său. Își dăruise inima chipeșului Zebeleizis.
Zebeleizis rămâne alături de frumoasa lui regină, Hestia,  să poarte de grijă poporului lor. El, printre altele,  îi învață pe oameni să folosească focul. De acum încolo, iernile, oricât de aprige vor fi, vor putea fi petrecute mai ușor.
Regina Hestia și zeul Zebeleizis dăruiesc poporului lor conducători puternici, cu dragoste de oameni ce vor fi pavăză cetății și împrejurimilor. De milenii, din generație în generație, poporul i-a venerat ca pe zei, zeița Hestia și zeul Zebeleizis.

**

            Luna scaldă cu dărnicie poiana cu lumina-i argintie. Un strigăt răgușit se aude în noapte nu departe de cortul meu. Mă trezesc și-mi trebuiesc câteva secunde bune să mă dezmeticesc din visul avut și să realizez unde sunt. Încă-mi sunt vii în minte sunetele de fluier și doinele din vis. Se aud iar acele țipete, de data asta realizez despre ce este vorba. Deschid ușor plasa de țânțari a cortului și ies tiptil din cort. Nu departe de mine, în mijlocul poienii, un cârd de căprioare pășteau liniștite sub atenta supraveghere a unui superb țap! Din când în când, rotindu-și capul să cuprindă toată poiana cu privirea, mai slobozea în noapte câte un țipăt. Ecoul lui se spărgea în valea adâncă a cetății de stejarii poleiți în argint, stejari ce căpătau forme umane ca și cum  vechii locuitori ai acestor locuri se porniseră într-un dans fantastic.

                                                           Fîrtat Ilie
Nota: Participat la concursul de creatie de la Brezoi, 2014.
Premiul special al juriului.
Aparută în : Radio Metafora, Confluente literare , Republica Artelor, Memoria Slovelor - decembrie 2014, Art-Emis- ianuarie 2015.